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明海法师和明憨法师、明勇法师
交接仪式
交接仪式
合影留念
据生活禅报道：2007年2月26日上午，河北真际禅林斋天法会结束后，明海法师主持了真际禅林监院交接仪式。
根据柏林禅寺规定，真际禅林监院任期为三年。柏林禅寺监院明憨法师任真际禅林首任监院已满三年，由柏林禅寺副寺明勇法师接任。为协助明勇法师熟悉工作，明憨法师将继续在真际禅林工作一段...
明舫
|交|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0834038170.html
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比丘们的恳切开示。
这些话可以说是我们生活中的金科玉律的语录，后由佛弟子集结成四十二章，成为一本佛陀语录。一共有四十二段，每一段都含有重要的意义，每段自成一章，因此名为《四十二章经》。其内容对...
佚名
|学真法师|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1920019327.html
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佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨，佛陀正在园中经行，一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前，恭敬的向佛陀顶礼后，说偈问道：
如何获得好名声？如何获得广大财？ 如何获得名流传？如何获得善友亲？
佛陀也以偈语回答天子所问：
持戒能得好名声，布施可得广大财， 真诚实语名流传，恩惠普施善友亲。
天子听闻佛陀宣说的法义，欢欣喜悦，再次顶礼佛陀后，便隐没...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|布施|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1059329965.html
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如本法师答：是指凡夫死亡之后，神识投生转世，不知自己前世的一段因缘，一概无知，懵懵懂懂，故名隔阴之迷。这是站在凡夫未证成果位来说，业障深重所蒙蔽，智慧被覆盖，佛性(梵语buddha-dhatu)不能彰显所致；如同一面宝镜，宝镜上面有尘埃，宝镜上一旦有尘埃，此镜就没有普照的功能；要有普照功能必须力求拂拭镜面上的尘埃，令其清净无染，那么，宝镜本有普照之功能，当下即生效。
同样理由，凡夫(...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512056.html
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如本法师答：这是出自楞严经的一段经文，释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)证成无上菩提，将其心境一一表露无余，这是心地解脱的意境。
物乃指著五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，山河大地，乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动，自性即如如，如如之性即如来。六道众生不得解脱三界，就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335112066.html
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不以“现生”求得证悟，与解脱之道相应，反而以“死亡”后为前提，注重死亡超荐者，这是没有理念的抉择，是背道而驰，本末倒置的现象，与正法尚有一段距离。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612229.html
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身心一时有不自在的感觉，但这些种种因素，只是学佛过程必然有的现象，再修持一段时间就好了，明白吗？
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355412295.html
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（台湾省桃园市三民路一段1号）
法会专线：02-2232-1058
法会传真：02-2232-1050 ...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08185412322.html
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如本法师答：往生净土之后，按道理说，品位高的，应该可以记得，因为品位高的，生前已有相当定慧的基础，同时，生到极乐世界(梵语Sukhavati)，又马上莲花化生，不必像卵生、胎生、湿生要待上一段相当长的时间才出生，所以，不会有隔阴之迷。
至于品位低的，须要在莲花中待上一段长短不一的时间，然后才能花开见佛闻法，况且，生前广造诸业，修持有限，定慧浅薄，功力不深，莲花化生后，是否即时能记得生前...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224512470.html
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（台湾省桃园市三民路一段1号）
法会专线：02-2232-1058
法会传真：02-2232-1050 ...
【佚名】
|法会|
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